美文欣赏|“世纪睿翁”玄鹤子：颠倒三个词 远离颠倒梦想

 当今“泰斗”级的道家长老朱鹤亭（玄鹤子），已上寿之年，他是将传统文化中的道家文化、佛家文化、儒家文化、医学（道医）、玄学、武学等精要集于一身的慈祥长者，在近期他与弟子的对话视频录制现场，笔者有幸聆听到他对“爱情”、“传承”、“养生”三个词的解析与看法，其间受益良多。

“爱情”与“情爱”

针对“爱情”一词，朱老认为，两个人的结合，是影响到两个家族未来的大事，既然是家庭长久幸福的事情，两个人的情要先于爱，情更要重于爱，相互了解是前提，应该提倡中国古人所追求的“情爱”，减少来自西方的思想的“爱情”一词的传播。

中华传统文化中，对于结婚有着十分繁冗的教条和礼数，如媒人牵线、双方父母慎重考量、证婚做保、签署文书等，更重要的是有一个前提――门当户对，这个问题不仅意味着两个家族背景的应该差不多，更意味着两个年轻人的思想水平、文化素质、价值观的彼此差不多，也就是两个人的思想频率要类同，这些看似繁琐的过程，恰恰代表了一种重视的态度。

但是由于历史原因，这些中华传统中的习俗礼数，被一些人称作封建糟粕，而所谓新时代的“婚姻自由”、“性解放”无形中给予了“滥交”以堂而皇之的借口，诸如一些电视台的“交友、征婚”类节目更是通过几分钟的对话就能牵手带走，不论台下二人是否真的会生活在一起，至少这种快餐式的结合就引导了公众把婚姻当儿戏。

各种媒体的“八卦”证明，由于人们失去了对传统文化的敬畏、崇尚“自由”、向往“一见钟情”，梦想“无所谓”的生活状态，鼓动了人们对表面现象的随意接受，忽略了对情的缜密考量，进而导致了现实生活中大量离婚以及相关联的频频“出轨”现象。

 “传承”与“承传”

朱老认为“传承”这个词首先不是一个坏词，但也绝对不是一个很好的词：现代生活让人们浮躁，稍微有点和文化沾边的事就以“传承”为借口大肆敛财，殊不知眼前的这种泛滥的传承并非真的懂什么叫历史文化。

因此，在给爱徒张永利先生书写完一幅“难得睿觉”的整张书法后，朱老提到“承传”一词，即：先要认真地、诚恳地、满怀敬仰地继承先贤前辈的东西，直到学好了、完全理解和搞懂了，再进行传播和弘扬，是谓“承而传之”。

有些年轻人进城没几天，经过简单的中医知识培训就在养生馆里向顾客大谈养生、在社区租个房子卖质量低劣的各种理疗仪器药品，还以“养生专家”的身份号称传承非遗、弘扬民间医学，最终还不是为了销售会员卡、销售各类产品？！

这些现象现在很多，大城市有，小城市有，连很多县城都有，这种没有“承传”内涵的“传承”，是急功近利的，不是在弘扬传统文化，而是在毁传统文化！

“养生”与“生养”

上述的“爱情”与“情爱”、“传承”与“承传”是朱老提出要颠倒的两个词，他提出的第三个词是“养生”。朱老认为，现在“养生”应该改叫“生养”。黄帝时期开始至后来的千百年，养生是有环境支持的，但是现代人已经不得不把这个词改一改了，因为空气、饮用水、噪音、中草药品质、五谷杂粮和肉类的品质，以及生活习惯等很多因素的改变，造就出了大量的癌症、猝死和一些奇怪的病症，加之贪官奸商的丧尽天良，人们因此需要先保生命，即生，接下来才能有机会谈“养”，所以“生养”一词不仅仅有生孩子的习惯概念，更而广泛的意义是先好好活着，如何好好活着是值得思考的。

一些人盲目吃滋补品，一些人不求甚解地辟谷，还有一些人每周做四、五次足疗，这些都是错误的，是浮躁和自私的体现，浪费钱财的同时还会对健康起到反作用。

理解了“生养”，还要会生、会养，这就需要找到正确的人去学习，找到经得起科学论证的办法去做，吃的用的东西还要符合自身的体质，这便是道家一贯推崇的“道法自然”。

被誉为“养生泰斗”的道家长老朱鹤亭，不仅深谙道家深厚的思想，对佛法亦精通深悟，他说：佛教讲要“远离颠倒梦想”，很多人并不明白什么是颠倒梦想，那么他提出了对三个词的“颠倒”，也就解读了为什么现代人大多在生活条件越来越好的情况下反而觉得不舒服的状态。

玄鹤子老先生与《紫荆养生》洪洋先生

“爱情――情爱”、“传承――承传”、“养生――生养”，这三组词在朱老的诠释下充满了无限神奇的力量，这股力量便是博大精深的中国文化，让人们远离颠倒梦想。